은혜가 필요한 사람들의 노래 (시편 119편 169~176절)

(169) 여호와여 나의 부르짖음이 주의 앞에 이르게 하시고 주의 말씀대로 나를 깨닫게 하소서 (170) 나의 간구가 주의 앞에 이르게 하시고 주의 말씀대로 나를 건지소서 (171) 주께서 율례를 내게 가르치시므로 내 입술이 주를 찬양하리이다 (172) 주의 모든 계명들이 의로우므로 내 혀가 주의 말씀을 노래하리이다 (173) 내가 주의 법도들을 택하였사오니 주의 손이 항상 나의 도움이 되게 하소서 (174) 여호와여 내가 주의 구원을 사모하였사오며 주의 율법을 즐거워하나이다 (175) 내 영혼을 살게 하소서 그리하시면 주를 찬송하리이다 주의 규례들이 나를 돕게 하소서 (176) 잃은 양 같이 내가 방황하오니 주의 종을 찾으소서 내가 주의 계명들을 잊지 아니함이니이다

신학교에서 히브리어를 배우던 첫날, 구약학 교수님이 가르쳐 주신 노래가 있습니다. 히브리어의 22개 자음을 가사로 한 노래였습니다. 영어를 처음 배울 때 알파벳 노래를 부르며 A부터 Z까지 외웠듯, 히브리어도 첫 자음인 ‘알렙’부터 마지막 자음인 ‘타우’까지 노래로 외웠던 기억이 납니다.

오늘 우리가 읽은 시편 119편이 바로 그 노래입니다. 히브리어 자음 22개마다 각각 여덟 절씩 배정하여, 첫 자음 ‘알렙’부터 마지막 ‘타우’로 끝맺는 성경에서 가장 긴 말씀의 노래입니다. 이해하기 쉽게 한글로 비유하자면, ‘ㄱ(기역)’으로 시작하는 단어로 첫 문장들을 이어가다 마지막에 ‘ㅎ(히읗)’으로 노래를 끝마치는 방식입니다. 그러니까 오늘 본문인 169~176절은 모두 히브리어의 마지막 자음인 ‘타우’로 시작합니다. 시편 119편은 히브리어 자음 22개가 각각 8절로 한 묶음이 되어 총 176(22X8=176)절이 되는 것입니다. 이것은 ‘답관체(踏冠體 acrostic)’라는 고도의 문학 기법으로, 말씀을 쉽게 외우고 오래도록 마음에 새기도록 돕는 효과가 있습니다.

이것은 단순한 문학적 형식을 넘어 여호와의 말씀을 따르는 ‘순례의 여정’ 또는 ‘믿음의 여정’이라는 주제로 볼 수 있습니다. ‘알렙’에서 출발한 우리 신앙의 여정이 ‘타우’에 이르러 완성된다는 뜻입니다. 그렇다면 장장 176절에 걸쳐 하나님의 말씀을 지키고 사랑하겠다고 노래한 시인의 마지막 ‘타우’의 고백은 무엇이었을까요? 우리는 흔히 이토록 말씀을 사랑하고 말씀대로 살고자 부단히 애썼으니, 믿음의 여정 끝에서는 완전한 승리를 선포하거나 영광스러운 확신으로 마무리가 될 것으로 기대하기 쉽습니다. 하지만 마지막 절인 시편 119편 176절을 보십시오. ‘잃은 양같이 내가 방황하오니 주의 종을 찾으소서 내가 주의 계명들을 잊지 아니함이니이다’ 여러분, 인생의 끝자락에서 시인이 부른 마지막 노래는 “나는 주님 말씀대로 살았습니다” “나는 승리했습니다” 라거나 “나는 확신합니다”라는 자랑이 아니라 “나는 여전히 길을 헤매는 양입니다”라는 탄식이었습니다.

시인은 지금까지 주님의 말씀을 사랑하고 묵상하며 그것을 지키려 발버둥 쳤습니다. 하지만 여전히 자신은 길 잃은 양처럼 넘어지고, 유혹의 가시덤불에 걸리는 유약한 존재임을 솔직하게 인정합니다. 여러분, 이 시인의 고백이 또한 우리의 고백 같지 않습니까? 평생 성경 말씀을 묵상하고, 새벽기도를 드리고, 수십 년 동안 신앙생활을 해왔지만, 우리는 여전히 길 잃은 양 같을 때가 많습니다. 물질의 유혹 앞에 넘어지고, 사소한 일에도 쉽게 낙심합니다. 작은 시련에도 금세 모든 것이 끝날 것처럼 불안해하고 염려합니다. 이러한 우리의 불완전함과 연약함을 노래한 찬양이 있습니다. ‘주는 완전합니다’라는 곡인데, 첫 소절은 이렇게 시작합니다. ‘주여 우린 연약합니다. 우린 오늘을 힘겨워합니다. 주 뜻 이루며 살기엔 부족합니다. 우린 우린 연약합니다’

하지만 본문 시편 119편 176절을 다시 집중해 보십시오. 시인은 길을 잃은 양처럼 방황하지만, 주님께 이런 간구를 합니다. ‘주의 종을 찾으소서 내가 주의 계명들을 잊지 아니함이니이다’ 여러분, 길을 잃은 양은 자신의 힘으로 주인을 찾을 수 없습니다. 낭떠러지에서 떨어져 다친 양은 자기 발로 주인에게 갈 수 없습니다. 이때 양이 할 수 있는 유일한 행동은 그 자리에서 ‘목 놓아 우는 것’뿐입니다. 목자가 그 우는 소리를 듣고 자신을 찾아올 수 있도록 큰 소리로 우는 것이 유일한 일입니다.

우리의 기도와 간구가 바로 ‘길 잃은 양의 애타는 울음소리’입니다. ‘주님, 오늘도 저는 제힘으로 이 세상을 살아갈 수 없습니다. 저는 유혹에 쉽게 넘어지는 연약한 존재입니다. 저를 불쌍히 여겨주옵소서. 저를 찾아와 주셔서 일으켜 주옵소서’ 그러면서 그는 마지막에 이렇게 고백합니다. ‘내가 주의 계명들을 잊지 아니함이니이다’ 이는 자신이 하나님 앞에 완전한 삶을 살았다는 뜻이 아니라 끝까지 하나님과의 관계의 끈을 놓지 않겠다는 믿음의 결단입니다. ‘자신이 길 잃은 양이라는 사실을 자각하는 것 자체가 하나님과의 관계의 끈이 이어져 있다는 증거’입니다. 인생의 나침반과 같은 주님의 계명을 기억했기에, 자신의 연약함과 죄를 정직하게 인정하며 주님께 부르짖을 수 있었던 것입니다.

앞서 소개한 ‘주는 완전합니다’라는 찬양의 후렴구는 이렇습니다. ‘한없는 주님의 은혜, 온 세상에 넘칩니다. 가릴 수 없는 주 영광, 온 땅 위에 충만합니다. 주님만이 길이 오니 우린 그 길 따라갑니다. 그날에 우릴 이루실 주는 완전합니다’ 우리는 예수 그리스도로 말미암아 구원받고 하나님의 자녀가 되었지만, 오늘도 여전히 불완전합니다. 그러나 완전하신 하나님의 약속을 의지하고 그분과의 관계를 단단히 붙들 때, 우리는 그 불완전함 속에서 낙심하며 숨지 않습니다. 오히려 은혜의 보좌 앞에 담대히 나아가 목자의 도우심을 구할 수 있습니다.

시편 119편은 시인이 믿음의 순례길에서 말씀을 완벽하게 살아낸 승리의 노래가 아닙니다. 마지막 176절의 고백처럼, 길 잃은 양처럼 매 순간 주님의 ‘구원의 손길’이 절실한 ‘순례자의 기도’입니다. 우리는 여전히 불완전하지만, 그럼에도 하나님과의 관계의 끈을 붙들며, 끝까지 온전하신 말씀을 바라보겠다는 결단의 노래입니다. 이 시편의 고백이 오늘, 이 아침을 깨우는 우리 모두의 진실한 기도가 되기를 소망합니다.

기도문)) 하나님, 이 아침 우리의 오랜 믿음의 여정을 돌아봅니다. 오랫동안 말씀 듣고, 훈련받으며, 기도해 왔음에도 여전히 세상 풍파와 작은 유혹 앞에 흔들리는 우리 자신의 연약함을 주님 앞에 고백합니다. 오늘도 주의 은혜가 아니면 살 수 없습니다. 길 잃은 양처럼 그저 목자가 되신 주님께 목 놓아 울 때 우리에게 찾아와 주옵소서. 우리를 온전케 하시는 예수님의 이름으로 기도드립니다. 아멘.